Anonim

Den tidlige kirke-kjetteren om nestorianismen var basert på ideen om at Jesus Kristus har to distinkte men forenede natur, menneskelige og guddommelige. Nestorius av Antiokia ble innviet som biskop av Konstantinopel i 428 e.Kr. Dette medførte betydelig debatt blant Konstantinoples presteskap fordi han var fra Syria og valgt over mer lokalt kjente prester. Nestorius 'lære ble til slutt fordømt av kirken ved Efesos råd. Han ble fjernet fra sin stilling og sendt tilbake til Antiokia, og senere til Egypt.

Nestorius Mot arianismen

Umiddelbart etter sin ankomst til Konstantinopel motarbeidet Nestorius kjetteren om arianismen som han fant i byen, en kjetteri som nektet at Jesus er likestilt med Gud. I følge den katolske leksikon ødela Nestorius et arisk kapell bare noen få dager etter hans innvielse. En måned senere overbeviste han keiser Theodosius om å utstede et edikt mot kjetteren av arianismen.

To-natur kristologi

Nestorius trodde på en to-natur-kristologi som delte Jesus Kristus i to forskjellige naturer: en guddommelig og et menneske. Han trodde at Maria var moren til den menneskelige Jesus, men ikke til den guddommelige Jesus. Denne to-natur kristologien var en populær tro på Antiokia på den tiden, og var basert på læren fra to silikiske prester, Diodorus av Tarsus og Theodore av Mopsuestia.

relaterte artikler

Institusjonaliseringen av den tidlige kristne kirke Hvilken politisk gruppe var Benjamin Banneker innrettet med? Hva var puritanernes tro om Gud og Bibelen? Calvinisme og tilbedelse

Tidlige kritikere

Nestorius 'første kritikere var hans eget geistlige, og deretter patriarken av Alexandria St. Cyril. St. Cyril angrep nestorianismen i et brev til alle munkene i Egypt, og deretter i en serie personlige brev til Nestorius. I sitt tredje brev til Nestorius i 430 krevde St. Cyril at Nestorius fordømte teologien til to naturer og var enig i at Jesu guddommelige natur led i kjødet og ikke bare i den menneskelige Jesus. Patriarken skrev en oppsigelse av læren kalt "Contra Nestorium", som han sendte sammen med utvalgte prekener av Nestorius til paven for offisiell gjennomgang. Paven innkalte deretter Nestorius for å gjenvinne synspunktene sine innen 10 dager.

Rådet for Efesos

Nestorianisme ble fordømt på Efesos råd i 431, og Nestorius ble ekskommunisert fordi rådet anklaget ham for å lære at Kristus bare var et menneske. Rådet ble bekreftet av pave Sixtus III, men den nye paven forpliktet seg til å gjenopprette fred mellom partisanene om denne saken under hans regjeringstid fra 432 til hans død i 440.

I 435 ble Nestorius utvist til Egypt. Noen syriske biskoper som var tilhengere av nestorianismen, dannet en egen kristen kirke for å fortsette læren til Nestorius. De trakk fem bøker fra den tradisjonelle New Testament-kanonen, til sammen 22 bøker.